La Barbe en Islam

Au nom d’Allâh, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

On constate aujourd’hui au sein de la communauté musulmane certains hommes qui ont une barbe, et d’autres qui n’en ont pas. Alors, il est naturel de se poser la question : la barbe, est-elle une prescription en Islam ? Ou bien est-ce seulement conseillé ? Ou bien, au contraire, n’a-t-elle rien à voir avec l’Islam ?

C’est ce que nous allons essayer d’expliquer, les textes de référence à l’appui, ci-dessous.

Au sujet de la barbe, la divergence entre les membres de la communauté musulmane se trouve entre deux statuts : certains disent qu’elle est « obligatoire », tandis que d’autres disent qu’elle est seulement « recommandée ». Quoique, d’autres disent encore qu’il s’agit seulement d’une habitude qu’avaient les arabes à l’époque du Prophète (prière et bénédictions de Dieu sur lui) et que ce n’est pas valable à notre époque, et à plus forte raison dans les pays occidentaux.

Essayons de voir ensemble. Nous ne préférons pas citer les textes les uns après les autres ; ils sont très nombreux en rapport avec la barbe. Vous pourrez par exemple en trouver quelques-uns, ici. Mais plutôt, comprendre ce qui suit :

Le Prophète Muhâmmad (prières et salutations de Dieu sur lui) a utilisé au moins 4 verbes à l’impératif lors de ses paroles au sujet de la barbe :

1 : Dans certaines de ses paroles, le terme « 'A'foû »a été employé. Un hadith a été transmis, sous l’autorité de ‘Abdullâh Ibnou ‘Umar, qui dit que le Prophète (paix et prières sur lui) a dit : "'A'foul louhâ" ce qui peut être traduit par : "Laissez poussez (vos) barbes." Ce hadith est authentique et cité dans les 6 recueils.

2 : Dans certaines de ses paroles, c’est le terme « Awfou » qui a été employé par le Messager de Dieu (prière et bénédictions de Dieu sur lui). En l’occurrence, dans le hadith rapporté par ‘Abdullâh Ibnou ‘Umar, qui dit que le Prophète (prière et salut de Dieu sur lui) a dit : « Awfoul louhâ », ce qui peut-être traduit par : « Laissez poussez complètement (vos) barbes. » Ce hadith est authentique, il est dans le recueil de l’Imam Muslim.

3 : Dans le hadith sous l’autorité de Abou Houreira (qu’Allâh l’agrée ainsi que tous les Compagnons), le Prophète (prière et salut de Dieu sur lui) dit : « Arkhoul louhâ » ce qui signifie : « Laissez poussez librement [ou bien : laissez suspendre] (vos) barbes. » Idem, ce hadith est dans le recueil de hadiths authentiques de l’Imam Muslim.

Et enfin, dans un hadith rapporté par les Imams Al Bukhari, Muslim, Abou Dawoud, Ahmed, At Tabarani, l’expression utilisé est : « Waffiroul louhâ » qui signifie : « Laissez poussez pleinement (vos) barbes. »

Il est clairement établi que l’utilisation de l’impératif dans les textes authentiques de l’Islam indique l’ordre, c’est-à-dire l’obligation. Et on ne peut lui donner un autre sens que celui de l’obligation, que lorsqu’un autre texte authentique vient appuyer cette position. Or, les textes au sujet de la barbe sont très nombreux et vont tous dans le même sens.

L’obligation du port de la barbe ne fait pas l’objet, à notre connaissance, de divergences entre les savants, ou bien entre les différentes écoles de jurisprudence. Tous s’accordent sur le fait que le port de la barbe est une prescription pour le musulman, et que se raser la barbe est « haram », ou bien « interdit ».

Il est rapporté par l’Imam Ibnou Kathir, que deux émissaires perses vinrent se présenter une fois au Prophète Muhâmmad (prières et salutations de Dieu sur lui) à Médine. Leurs barbes étaient rasées, et ils avaient d’épaisses moustaches. Le Messager s’est détourné d’eux [a détourné le regard d’eux] et leur a demandé ce qui les poussait à agir ainsi. Ils se justifièrent en disant que leur maître [l’empereur de Perse] leur ordonnait cela. Le Prophète répondit, ce qui signifie :

« Mais moi, mon Seigneur m'a ordonné de laisser pousser ma barbe et de tailler ma moustache. »

(Al Bidaya Wan Nihaya de l’imam Ibn Kathir)

Ce hadith montre clairement qu’il s’agit donc là d’un commandement divin.

Autre chose : les savants ont fait un travail immense depuis des générations afin de classification des actes et des pratiques du Messager (prières et salutations de Dieu sur lui). On distingue donc ce qui relève de ses « habitudes » (comme la façon de marcher) et qui pouvait être propre à une époque, et ce qui relève de la pratique religieuse. La barbe relève unanimement de deuxième catégorie…

Certains pourraient alors dire : « Oui, mais ce n’est pas écrit dans le Coran ».

On trouve en revanche, dans les paroles de Dieu, ce qui suit, dans une traduction approchée :

« Prenez ce que le messager vous donne et ce qu’il vous interdit abstenez-vous en. »

Coran, sourate Al-Hashr (59) : 7

« Ô vous qui croyez ! Obéissez à Allah et à Son messager, et ne vous détournez pas de lui quand vous l’entendez. Et ne soyez pas comme ceux qui disent : nous avons entendu, alors ils n’entendent pas. »

 Coran, sourate Al-Anfal (8) : 20-21

« Que ceux qui s’opposent à son ordre (du prophète) prennent garde qu’une épreuve ne les atteigne […]. »

Coran, sourate An Nur (24) : 63

Et d’autres versets encore qui indiquent que le musulman doit obéir à Dieu, et à Son Messager. Les textes que nous évoquions donc en première partie ne doivent pas être considérés comme secondaires, ou facultatifs, car ne relevant pas de Dieu directement… et il faut savoir que l’Envoyé est un Messager. Il transmet ce qui lui est révélé, comme Allâh – Gloire et pureté à Lui, dit, dans le sens de :

«Et il ne prononce rien sous l'effet de la passion, ce n'est rien d'autre qu'une révélation inspirée… »

Coran, sourate An Najm (53) : 3-4

En conclusion, afin de clarifier un peu les choses pour les lecteurs (musulmans, ou non), le statut de la barbe, bien que parfois mal connu ou bien controversé, est clair en Islam : il s’agit bel et bien d’une prescription.  Là où en revanche on peut trouver une divergence, c’est au sujet de la longueur de la barbe. Certains affirmant qu’il ne faut pas la toucher du tout, d’autres affirmant qu’il est possible de couper de la barbe tout ce qui dépasse du poing (imaginez prendre avec votre point la barbe qui descend du menton, verticalement, comme on tiendrait un bâton. Certains affirment qu’il est autorisé de couper ce qui dépasse alors du poing).

Il y a également beaucoup de paroles rapportées des Compagnons qui décrivent physiquement le Prophète, et notamment sa barbe. Elle était longue, épaisse.

Il y aurait beaucoup  à rajouter à ce sujet, mais nous terminerons ici.

Wa Allâhou a’lam – Et Allâh sait mieux.

Soubhanaka’Llâhoumma wa bihamdika, ash hadou an la ilaha illa Anta, astaghfirouka wa a-toubou ilayka.

Nos sources :

Salafs.com / Muslimfr.com