Les conditions du sacrifice en Islam

Au nom d'Allâh, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Nous présentons ci-dessous les conditions qui doivent être réunies afin de pouvoir sacrifier un animal, en Islam. Nous nous basons sur la traduction d'un texte du sheikh Muhâmmad Ibnou Sâlih Al 'Utheymine (que Dieu lui fasse miséricorde).

Elles sont au nombre de 6.

La première est que l'animal doit être une bête de cheptel comme le chameau, le bœuf, le mouton en vertu de la parole de Dieu, dont la traduction approchée donne :

"A chaque communauté, Nous avons assigné un rite sacrificiel, afin qu'ils prononcent le nom d'Allah sur la bête de cheptel qu'Il leur a attribuée. Votre Dieu est certes un Dieu unique. Soumettez-vous donc à Lui. Et fais bonne annonce à ceux qui s'humilient"

Coran, sourate Al Hajj, verset 34

La deuxième condition, est que l'animal doit atteindre l'âge légal qui est de 6 mois pour le mouton, et 1 an pour les autres animaux. Car le Prophète Muhâmmad (prières et bénédictions de Dieu sur lui) a dit, ce qui signifie :

"N’égorgez qu’une bête âgée d’un an ou plus. A défaut, vous pouvez égorger un mouton d’un âge inférieur."

Rapporté par Muslim

Le terme moussinna indique une bête âgée d’un an ou plus.

Le terme djadhaa indique une bête d’un âge inférieur à un an.

Le chameau dit thany est celui âgé de cinq ans.

Le bovin dit thany est celui âgé d’un an.

Le terme djadh’a désigne une bête âgée de 6 mois.

On ne peut pas prendre pour sacrifice un chameau ou un bœuf ou un mouton qui ne soient pas thany. On ne peut non plus prendre un ovin qui ne soit pas djadha.

La troisième est que l'animal doit être exempt de 4 défauts :

1 : L’absence d’un œil, son apparition hors de son orbite ou tellement blanc qu’on en déduit que l'animal est borgne.

2 : La maladie manifeste. Celle dont les symptômes apparaissent sur l’animal comme la fièvre qui le détourne des pâturages et lui coupe l’appétit et la gale évidente qui gâte la viande et détériore la santé, et la profonde blessure qui entrave la santé, etc.

3 : Le défaut du pied qui empêche l’animal de marcher normalement...

4 : L’affection affaiblissante qui atteint le cerveau. Car le Prophète (prières et bénédictions de Dieu sur lui) a fait un geste de la main en réponse à la question relative aux bêtes à ne pas choisir pour le sacrifice : « Elles sont au nombre de quatre : celle qui boite clairement, celle qui est manifestement borgne, celle dont la maladie est évidente et celle qui traîne une débilité qui la rend indésirable. » [Rapporté par Malik dans al-Muwatta à partir d’un hadith d’al-Baraa ibn Azib].

En plus de ces 4 là, d'autres points peuvent être précisés, à vérifier.

La quatrième condition est que l'animal doit être la propriété de celui qui souhaite le sacrifier. Ou bien, obtenir une procuration du propriétaire. Le sacrifice effectué par un usurpateur (qui a usurpé l'animal) un voleur, ou sur un animal obtenu après tromperie, n'est pas correct.

La cinquième condition est que la bête n'est pas l'objet d'un gage.

La sixième est le respect du temps imparti pour le sacrifice (à vérifier).

Wa Allâhou a'lam.

Soubhanaka'Llâhoumma wa bihamdika, ash hadou an la ilaha illa Anta, astaghfirouka wa a-toubou ilayka.