Le Mari jaloux !

Au Nom d'Allâh, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Alors, il parrait que la jalousie est un vilain défaut ? Pas tout à fait ! Commençons par la définition :

Al Qâdi ibnou 'Iyad, et d'autres que lui, on définit la jalousie comme étant : "La jalousie (ghîrah) vient de la l’altération de l’état du cœur mélangé à de la colère, en raison d’un partage de ce qui doit être exclusif. Le summum de ce type de jalousie est atteint entre les époux, ceci en ce qui concerne la jalousie vis-à-vis de l’être humain."

En Islam, qu'un homme soit jaloux à propos de son épouse n'a rien de surprenant et n'est en rien un manque de confiance envers elle. Bien au contraire ! L'homme musulman qui épouse une femme, tient à préserver toute son exclusivité envers elle, et ceci est normal. Il l'aime, il la chérit, il partage avec elle et elle partage avec lui les plus intimes des moments.

Les récits du Prophète (prières et bénédictions de Dieu sur lui) et de ses Compagnons (qu'Allâh les agrée), qui sont des modèles pour les hommes musulmans, montrent que :

Un jour, Sa'ïd ibnou 'Ubadah dit, ce qui signifie : "Si je voyais un homme avec mon épouse, je le trancherai avec mon épée !" ... on rapporta sa parole au Prophète, qui commenta en disant, ce qui signifie : "La jalousie de Sa'ïd vous étonne-t-elle ? Je suis plus jaloux que lui, et Allâh est plus jaloux que moi ! Et si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et pleureriez beaucoup." (rapporté par Al Bukhari)

Et, leurs épouses étaient conscientes de cela, et préservaient cela, comme le montre le récit de Asma Bintou Abi Bakr (la fille de Abou Bakr, qu'Allâh les agrée tous les deux) qui raconte elle-même :

« Az-Zubayr m’a épousé alors qu’il n’avait sur terre, ni biens, ni esclave, ni rien du tout si ce n’est sa bête de somme et son cheval. Je m’occupais de donner du fourrage à son cheval, de le faire boire, de raccommoder les outres et je pétrissais le pain. Mais je ne faisais pas bien le pain, c’est pourquoi une de mes voisines des Ansârs le faisait pour moi, et elles étaient des femmes de bien.

Je ramenais des noyaux du champ de Az-Zubayr — que le Prophète (prières et bénédictions de Dieu sur lui) lui avait donné — en les portant sur ma tête, et le champ était distant d’environ trois lieues.

Un jour, alors que les noyaux étaient sur ma tête, j’ai rencontré le Prophète (salallahu ‘alayhi wa salam) avec un groupe de Ansârs, il m’a appelé puis m’a dit : « Grimpe, grimpe ! » afin de me placer derrière lui (sur sa monture). J’ai eu honte de marcher avec les hommes et je me suis souvenu de la jalousie de Az-Zubayr qui était le plus jaloux des hommes. Le Prophète (salallahu ‘alayhi wa salam) vit que j’étais gênée et il s’en alla.

Je me rendis alors chez Az-Zubayr et je lui dis : « J’ai rencontré le Prophète alors que je portais les noyaux sur ma tête, et il était avec un groupe de Ansârs. Il a fait agenouiller sa monture pour que je monte, mais j’étais gênée devant lui et me suis souvenu de ta jalousie.

Az-Zubayr dit : « Par Allah ! Le fait que tu portes les noyaux m’est plus pénible que le fait que tu sois montée avec lui.

Par la suite, Abû Bakr m’envoya un servant qui me déchargea de cette tâche, et c’était comme s’il m’avait affranchie. »

(Rapporté par Al Boukhari)

Wa Allâhou a'lam.

Soubhanaka'Llâhoumma wa bihamdika, ash hadou an la ilaha illa Anta, astaghfirouka wa a-toubou ilayka.