Les droits du mari en Islam

An nom d'Allâh, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Dieu a accordé des droits au mari sur son épouse, comme Il a accordé des droits à l'épouse sur son mari. Et tous les deux ont également des devoirs.

Le droit principal que le mari a sur son épouse, c'est qu'elle lui obéisse dans ce qu'il lui demande, pourvu que ce soit quelque chose de licite. En effet, l'épouse doit obéir à son mari, cependant, si son mari lui demande une chose qui est interdite par Dieu, alors elle a le devoir de ne pas lui obéir. Point d'obéissance à une créature, dans la désobéissance au Créateur (c'est un principe fondamental qui s'applique dans tous les domaines, et pas seulement dans le mariage).

L'épouse doit s'efforcer de préserver sa personne, et les biens qu'il possède.

Dieu, le Très-Haut, dit en effet, ce qui signifie :

"Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs bien. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah. [...]"

Coran, sourate An Nisa (4), verset 34

Et, le fait qu'une épouse doive obéir à son mari, ce n'est pas un poids ou une injustice pour qui d'entre elles croit en Allâh et au Jour dernier, car voici leur bonne nouvelle :

Le Prophète (prières et bénédictions de Dieu sur lui) a dit, ce qui signifie :

"Qu'une femme accomplisse ses cinq prières, jeûne son mois, préserve son sexe et obéisse à son mari, et on lui dira : "Entre au Paradis par la porte que tu veux !""

(Rapporté par Ahmad et at-Tabarânî d'après 'Abd ar-Rahmân Ibn 'Awf )

Il est aussi un droit de l'époux sur son épouse, que lorsque celui-ci l'invite à un rapport charnel, qu'elle ne se refuse pas à lui.

Le Prophète Muhâmmad (prières et bénédictions de Dieu sur lui) a en effet dit, ce qui signifie :

"Si l'homme invite sa femme dans son lit [pour avoir un rapport amoureux] avec elle, et qu'elle refuse et qu'il passe la nuit en colère contre elle les anges la maudirot jusqu'au matin."

(hadith authentique)

Le shaykh Muhâmmad Ibnou Sâlih Al 'Utheymine explique cependant que la femme peut se refuser à son époux si celui-ci ne s'acquitte pas, lui-aussi, de ses devoirs envers elle. Mais, si toutefois le mari remplit ses devoirs convenablement, alors l'épouse qui se refuse à lui est concernée par le hadith ci-dessus.

Wa Allâhou a'lam.

Subhanaka'Llâhoumma wa bihamdika, ash hadou an la ilaha illa Anta, astaghfirouka wa a-toubou ilayka.