La Zakat

Au nom d’Allâh, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La Zakat est une « adoration matérielle ». C’est une aumône obligatoire pour celui qui y est assujetti, au bénéfice des personnes pauvres et dans le besoin. La Zakat est soumise à des conditions qui font qu’elle n’est pas nuisible à ceux qui la donnent (c’est une part minime de leurs biens), et elle est très utile à ceux qui en bénéficient.

Allâh – honoré et glorifié a lié en de nombreux endroits dans le Coran la Zakat et la Sâlat : très souvent, on retrouve les faits d’accomplir la Sâlat et d’acquitter la Zakat, ensembles.

Nous citons : « La Zakat est un acte de bienfaisance envers les créatures d’Allâh, c’est aussi une purification des biens de toute souillure, une protection contre les fautes et une adoration du Seigneur. Allâh dit ; dans le sens de : « Prélève de leurs biens une aumône par laquelle tu les purifies et les élèves, et invoque pour eux. Ton invocation est un apaisement pour eux. Et Allah entend parfaitement et Il sait tout. » (Coran, At-Tawba (9) : 103). De plus, c’est une purification des âmes contre l’avarice et une épreuve pour le riche qui doit se rapprocher d’Allah en donnant une partie de ce qu’il aime parmi ses biens. » (Salafs.com)

La Zakat est un devoir pour tout musulman capable de la payer. Allâh – élevé et glorifié, dit, dans le sens de :

«[...] Accomplissez la Sâlat et acquittez-vous de la Zakat [...]»

Coran, sourate Tâ Ha (20) : 73

Qui paye la Zakat ?

La Zakat est une purification (en arabe : zakka, yuzakki : purifier) de l’âme et des biens. Ce n’est, en véritié, pas une perte… Le Prophète Muhâmmad (prière et salut de Dieu sur lui) a dit, ce qui signifie : « Jamais des biens ont été diminués par une aumône » (Muslim).

La Zakat est obligatoire à celui qui remplirait 5 conditions (d'après nos recherches, cependant, il faudra faire ses proches recherches afin de déterminer avec certitude les conditions de la Zakat. C'est la raison pour laquelle nous utilisons le conditionnel : nous ne souhaitons pas affirmer ce dont nous ne sommes pas convaincus, avec à l'appui, les preuves du Coran et de la Sunnah. Donc, d'après nos recherches, il semblerait qu'il y ait 5 conditions, mais c'est à vérifier, et à ne pas tenir comme vérité absolue) :

1 : Il est libre.

2 : Il est musulman. En effet, c’est une adoration et une prescription à l’intention des musulmans. En outre, si quelqu’un n’est pas musulman, alors la Zakat ne lui est pas demandée ; il devrait, d’abord, entrer en Islam (ce qui est logique car plus important et nécessaire). Le hadith qui mentionne l’échange entre le Prophète Muhâmmad (prière et salut de Dieu sur lui) et le compagnon Mu’adh Ibnou Jabal (qu’Allâh soit satisfait de lui) est clair. Dans un premier temps, nous attestions de la foi (voir la page « Attestion de foi »), une fois fait, alors il nous est demandé d’accomplir la Sâlat. Une fois fait, alors, il nous est demandé d’acquiter la Zakat.

3 : Il possède le minimum (Nisâb). Elle n’est pas demandée à celui qui possède moins que le Nisâb.

4 : Posséder réellement le bien. En effet, si l’on possède un bien, mais que celui-ci appartient à un tiers, ou est sujet à une dette, alors la situation changerait.

5 : Posséder ce bien pour une durée d’une année.

Ceci pour tout ce qui ne sort pas de la terre comme les grains ou les fruits. Par contre pour tout ce qui sort de la terre, il faudrait verser la Zakat lors de la récolte, et il ne faut pas attendre un an. Cette durée n’est une condition que pour les espèces (l’argent), les troupeaux, les biens destinés à la vente, par facilité pour son propriétaire afin qu’il puisse pleinement faire fructifier ses biens. (Salafs.com)

Qui sont ceux à qui la Zakat peut être donnée ?

Le verset 60 de la sourate At Tawba (9) définit les huit catégories des ayants-droits à la Zakât. Le sens du verset est : « Les Sadaqât ne sont destinés que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les cœurs sont à gagner (à l’islam), l’affranchissement des jougs, ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d’Allah, et pour le voyageur (en détresse). C’est un décret d’Allah ! Et Allah est Omniscient et Sage. » Ce sont donc les pauvres, les miséreux, les agents chargés de la collecte, ceux dont on veut raffermir les cœurs dans l’islam, pour libérer les esclaves, les personnes endettées, la cause d’Allah (fî Sabîlillah), les étrangers de passage.

Quant au calcul du montant de la Zakat, nous laissons le soin à ceux qui le souhaitent de faire leurs propres recherches.

Wa Allâhou a’lam – Et Allâh sait mieux.

Soubhanaka’Llâhoumma wa bihamdika, ash hadou an la ilaha illa Anta, astaghfirouka wa a-toubou ilayka.